Ваша и наша реклама:
Вы находитесь — Рассказы о Индии » Облако тегов » Развитие Индуизма
Сортировать статьи по: дате | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту


1-05-2011, 18:51, комментариев оставили: 0, просмотров: 190    

Развитие Индуизма


• Ведический период (2-е тысячелетие до н. э. - 800 г. до н. э.). Были созданы и собраны ведические гимны.

• Период «Упанишад» (800-400 гг. до н.э.). Поздневедические боги приобрели сложный характер; оформились такие понятия, как карма и реинкарнация.

• Классический период, до 500 г. н. э., в течение которого индуизм полностью сформировался.

• Средневековый период, известный распространением культа бхакти, особенно среди дравидов на юге Индии, и разработкой теологиче­ских и философских понятий индуизма.

• Современный период, в течение которого индуизм адаптировался к западному влиянию; возникновение таких организаций, как движение Рамакришны.

 

 

 «Рамаяна», записанная поэ­том Валмики в V или VI в. до н. э., повествует о рождении, обучении и приключениях идеального героя царевича Рамы и его жены Ситы. Сохранив­шийся текст насчитывал 24 000 рифмованных двустиший. В «Махабхарате», великом эпосе о династии Бхарата, рассказывается о борьбе между двумя семьями, Кауравах и Панда-вах. Основной сюжет обрамляют леген­ды, притчи, новеллы философского, морального и религиозного свойства. Эпос, приписываемый мудрому Вьясе, стал результатом 2000-летнего форми­рования, прежде чем он был записан в начале 500 г. н. э. «Махабхарата» вклю­чает назидание, преподанное Кришной

 

Арджуне — «Бхагаватгиту», которая формулирует морально-этические нормы индуистской рели­гии и философии. «Махабхарата» состоит из 100 000 двустиший (она в семь раз длиннее, чем «Одиссея» и «Илиада» вместе взятые).

Телевизионную версию этих двух эпосов, дли­ной 80 или 90 эпизодов каждая, смотрели более 100 млн. зрителей в Индии, независимо от их религиозной принадлежности.

 

Индуистские верования

 

Индуисты верят в Верховного Бога — Брахму, в высшую неописываемую реальность. Их богатое воображение дало конкретную форму различ­ным аспектам разума, и множество реальных лиц изображаются с помощью идеальных образов.

Например, Тримурти (божественная Троица) символизирует три аспекта Брахмы.

Брахма — творец и главный бог;

Вишну — бог, охраняю­щий и поддерживающий привычный уклад жизни;

Шива — разрушитель. Боги проходят через те же испытания, что и люди на земле, и люди могут обращаться к ним.

В общем, индуисты разделяются на три обширные группы. Первая — вишнуиты, после­дователи Вишну или Кришны, который является воплощением Вишну.

Вторая группа состоит из шиваитов — последователей Шивы.

Культ шак-ти — особой божественной энергии — форми­рует третью группу последователей.

Сва-дхарма (личный долг) — наиважнейший пункт в индуизме. Бхагавадгита разъясняет, что лучше следовать своему предназначению, воз­можно, плохо, чем чужому, но хорошо.

Брахман должен пройти три последовательные стадии жизни, известные как варнашрамы.

Вот они: брахмачарья, стадия ученичества;

грихастха, жизнь в миру в качестве семьянина-домохозяина;

ванапрастха, жизнь отшельника.

Сегодня для этого периода существует новый термин «третий воз­раст». Четвертая стадия — саньяси, отрешенного, для того, кто отказался от мирских вещей, добави­лась преимущественно под влиянием буддизма. Эти стадии умозрительно соблюдаются всеми индусами, но в реальности — очень немногими.

У каждого человека есть три обязательства, которые он должен соблюдать: перед богами через ежедневные молитвы, ритуалы и регуляр­ные наставления священников; перед мудрецами через изучение Вед, пение мантр и оказание гостеприимства брахманам и священникам;

перед предками, производя на свет сына, чтобы увели­чить семью и выполнить обряд для прародителей.

Индуисты молятся в мандирах, или храмах, которые можно найти везде в Индии. Хотя вход для неиндусов во многие храмы закрыт, в некоторые все же можно войти, правда, обувь придет­ся оставить снаружи. Всегда найдется тот, кто посторожит ее за несколько рупий.


Некоторые животные, такие как обезьяны, змеи, коровы, слоны и орлы, почитаемы в инду­изме.

Храмы, посвященные богу Хануману, царю обезьян, можно найти в каждом большом и ма­лом городе, »в каждой индусской деревне.

Мудрость и сила Ханумана делают его главным богом индийских борцов. Каждый вторник, утром и во время ланча, долгие очереди выстраи­ваются в один из знаменитейших храмов Нью Дели, так как служащие из офисов  приходят помолиться в день Ха­нумана. Также приня­то предлагать сласти и фрукты ватагам обезьян, которые бродят около храмов и в старых частях города.

 

Храм Карни Деви, посвященный крысам, можно найти около Биканера в Раджастхане. Там буквально тысячи крыс, бегающих везде, и нужно быть очень осторожным. За убитую белую или черную крысу вам придется выплатить ее вес золотом или серебром.


 
 
Новость опубликовал: admin, читать далее ...